.:: EST Edições ::. On Line --- Urbano Zilles

A canção expressa os anseios dos jovens, suas ânsias de amor, seus ideais políticos e sua busca de Deus. Ao redor do violão ou de alguns violões, grupos de jovens reúnem-se para cantar suas alegrias e tristezas. A canção é a linguagem mais viva e genuína dos jovens através da qual manifestam o seu modo de pensar e ser, vibrando com todos os sentimentos e afetos.

Na liturgia, o canto tem o objetivo de marcar, com o ritmo, a beleza e a harmonia musical, os momentos de vivência espiritual e mística; fixar a mensagem fundamental com a música e a poesia; ensinar a divina arte de rezar, cantando e louvando a Deus; realizar a festa do encontro com Deus na comunidade jovem.

O cantar faz parte da celebração cristã. Sem o canto não existe comunidade cristã, muito menos comunidade de jovens. Cantamos para agradecer a Deus, para louvá-lo pelas coisas boas que Jesus faz e para pedir que ilumine nossos passos no dia-a-dia da vida. O canto também mostra que cremos em algo que transcende toda a realidade terrena.

Quando a assembléia se reúne para a liturgia, o Apóstolo Paulo aconselha aos fiéis a juntos cantarem salmos, hinos e cânticos espirituais (Cl 3,16), pois o canto constitui um sinal de alegria do coração (At 2,46). Por isso S. Agostinho dizia que “cantar é próprio de quem ama”.

Há um provérbio antigo que afirma: "Quem canta reza duas vezes". Quem canta com piedade e vibração, certamente reza três vezes. Mas, o canto é também uma poderosa forma de pregação. Na liturgia, o cristão canta sua situação humana autêntica à luz do amor de Deus. O canto, como expressão máxima de um povo em festa, é um elemento essencial na celebração eucarística e em outras celebrações comunitárias dos jovens.

A música é a “alma” da liturgia. Por isso exige-se cuidado para a escolha de um repertório bíblico-litúrgico que expresse o verdadeiro sentido do mistério que se celebra. O canto não deve ser um show paralelo. Por isso exige que os responsáveis combinem as músicas previamente com o sacerdote que preside. Os textos dos cantos devem ser inspirados na Sagrada Escritura ou nas fontes litúrgicas, devem ser poéticos; as melodias acessíveis à grande maioria da assembléia; devem ser belas e inspiradas; a escolha dos cantos deve ser adequada ao momento ritual, ao tempo do ano litúrgico e suas festas. O grupo de cantores exerce um ministério litúrgico. Por isso, no desempenho de sua função jamais deve monopolizar o canto durante toda a celebração. O canto e a música estão a serviço da celebração litúrgica, e não vice-versa, devendo adequar-se ao rito e ao ritmo da celebração.