As bem-aventuranças

Discursos Evangélicos


INTRODUÇÃO:

As bem-aventuranças tem duas redações : uma no Evangelho segundo Mateus, e outra na narração do Evangelista Lucas. Para este, as bem-aventuranças são quatro e são seguidas por quatro maldições; são proclamadas não sobre um monte, mas numa planície e constituem importante discurso de Jesus. Será seguido a narração de Mateus, que na forma colocada nos seus Evangelho são em seu número de 9 essa bem-aventuranças, que vem atualizar a antiga lei de Moisés, os 10 mandamentos, e segundo o antigo testamento foi-lhe entregue por Deus em um monte, o Monte Sinai. Assim para Mateus, estava sendo dado o início do ensinamento de Jesus. As bem-aventuranças, constituem uma coleção organizada de ditos e ensinamentos de Jesus feitos em várias épocas e pronunciadas em lugares diferentes. E tem como ponto central a justiça superior que deve nortear o modo de agir do cristão, e o critério para essa ação é o próprio Pai celeste: " Portanto sede perfeitos como vosso Pai celeste é perfeito ". Assim começo pela relação com Deus e a oração que foi ensinada, pelo próprio Jesus.



Relação com Deus - " Quando vocês rezarem, não sejam como os hipócritas, que gostam de rezar em pé nas sinagogas e nas esquinas para serem vistos pelos homens. ... Ao contrário, quando você rezar, entre no seu quarto, feche a porta e reze ao seu Pai ocultamente; e o seu Pai que vê o escondido, recompensará você. 


O Pai Nosso – " Quando vocês rezarem, não usem muitas palavras, como fazem os pagãos. Eles pensam que serão ouvidos por causa de seu palavreado. Não sejam como eles, pois o Pai de vocês sabe do que vocês precisam, ainda antes que façam o pedido." Vocês devem rezar assim : Pai nosso que estás no céu, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. Dá-nos hoje o pão nosso de cada dia. Perdoa as nossas dívidas ( no sentido de ofensa) assim como nós perdoamos aos nossos devedores ( quem nos ofendem). E não nos deixe cair em tentação, mas livra-nos do mal. " 

Mateus aproveita o tema da oração para inserir o Pai Nosso, de forma a contrapor essa oração cristã à oração dos fariseus e pagãos. A oração ensinada por Jesus e como rezá-la, mostra a simplicidade e a intimidade que deve ter o homem com Deus. 


3. Bem- aventurados os pobres em espírito, porque deles é o Reino dos Céus. Admite-se que a designação "Pobre em espírito " deve ser interpretada de pessoa inteiramente necessitada, carente ao extremo, tanto material como espiritualmente. " Pobre em espírito" não designa, pois, pessoa ignorante, tola, sem personalidade, ou pessoa com distúrbio mental. É diferente. As pessoas totalmente pobres, e que aceitam as suas limitações, são mais abertas à mensagem do Evangelho. Sentem que precisam da ajuda de Deus. Existem muitas discussões sobre essa bem- aventurança e tem havido muitas discussões sobre o assunto, pois parece colocar os pobres contra os ricos, como se informasse que só os pobres conquistarão o Reino dos Céus. Não se sabe, ao menos ao alcance do público se os estudiosos do Evangelho já chegarão a uma conclusão definitiva sobre o assunto, e se essa conclusão foi divulgada pelo Papa.


4.Bem- aventurados os mansos, porque herdarão a terra. Mateus coloca como um complemento da primeira bem- aventurança. Mansos, é colocado no sentido de humilde, despojado, de pessoas de espírito paciente, que são as qualificações para a primeira bem aventurança. Já " Herdarão a terra", pode ser interpretado herdar a terra prometida ou herdar o Reino dos Céus. Tem sido interpretado no segundo sentido.


5. Bem- aventurados os aflitos, porque serão consolados. Aflito, conforme consta nas explicações obtidas, é a pessoa insegura, carente, marginalizada. Aflito é ainda uma pessoa que não vê possibilidade de melhoria de vida. Assim afligir-se é conseqüência da mansidão e da humildade. Ser consolado, não significa compaixão, mas receber e ter um esforço pela própria libertação de sua condição. E o consolo é a esperança, o caminho da libertação para herdar o Reino dos Céus.


6. Bem- aventurados os que tem fome e sede de justiça, porque serão saciados. Justiça designa neste trecho o conjunto de bens que Deus projetou para todos os homens. E não está repartido de forma igual entre todos. Deus os amparará na construção de um mundo melhor. Essa, é também uma continuação das bem- aventuranças anteriores.


7. Bem- aventurados o misericordiosos, porque alcançarão a misericórdia. Ter dó não é apenas sinônimo de misericórdia, significa compreender , ser solidário com o próximo. Aquele que ama o seu próximo como a si mesmo. São solidários e ajudarão aos aflitos. É ser aberto com os outros que sofrem, compreender os sofrimentos alheios, e ajudar com toda a sua capacidade aqueles que sofrem, pois Deus dá a medida certa para cada um.


8. Bem- aventurados os puros de coração, porque verão a Deus. A partir desta bem- aventurança começa , assim penso, o que Jesus pretendia dizer, e fica assim mais claro, com que Mateus escreveu. Puros de coração + mansos + pobres em espírito = a ter fome e sede de justiça . Justiça de poder ter acesso ao Reino dos Céus, aquilo que foi preparado e está a espera do homem.



Bem- aventurados os que promovem a paz, porque serão chamados filhos de Deus. 

Os mansos, os puros de coração, os misericordiosos, os que ajudam aos aflitos, serão sempre os que promovem a paz, porque tem a paz dentro de si.


10. Bem- aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é Reino dos Céus.

Justa é a sinceridade de estar com Deus, justos são aqueles que estão em paz consigo mesmo, de ser intimo com o Pai, pois tem esse direito. Mesmo, que sejam objeto de zombaria por aqueles que não sentem o mesmo.

11. Bem aventurados sois, quando vos injuriarem e vos perseguirem e mentindo, disserem todo o mal contra vós por causa de mim.

O mesmo raciocínio do exposto acima. Ninguém se sente seguro perante aqueles que tem a segurança e a fé dentro de si, as injurias, as zombarias e as perseguições serão sempre o instrumento para quebrar aqueles que acreditam.


CONCLUSÃO


São assim as interpretações dessas bem- aventuranças, procurando colocá-las no mundo atual. São 2000 anos desde que Jesus esteve aqui, e foram muitas as interpretações, feitas por seguidores de Cristo e estudiosos, principalmente essa do Sermão da Montanha. As 4 primeiras bem-aventuranças tem sido usadas para pressionar mudanças políticas na situação hoje vivida. Esquecendo as seguintes ditas por Jesus. Ou seja, é apenas usar uma parte, a parte que interessa mostrar, esquecendo as demais que fazem sentido como um todo. E, Jesus disse " A César o que é de César e a Deus o que é de Deus" em resposta a uma artimanha feita pelos fariseus sobre a quem deveriam mostrar obediência. As coisas desta terra devem ser resolvidas nesta terra, já as coisas de Deus, devem ser conduzidas em direção a Deus. Assim, mais do que acreditar que Deus existe, é saber que Deus existe.